Del despecho a la alegría - Blog de Gino González

jueves, 22 de julio de 2010

Para defender la patria hay que tener patria

¿Tenemos como pueblo otra posibilidad fuera del ajedrez que juegan los Estados? Siempre desde que ha sido asi, hace un tiempo no tan lejano como para renegar del amor, los pueblos han constituido a los estados. Cada estado ha sido consecuencia de una guerra y los pueblos han sido quienes han conformado los ejercitos. Pero los estados han respondido a intereses particulares de clase en su inmensa mayoria sin tomar en cuenta al pueblo.
Un presidente revolucionario como el comandante Chávez pareciera una paradoja al proponerse ir reduciendo al estado para que gobierne el pueblo. Para eso debemos sentir que pertenecemos a un país al cual heredarle los afectos hasta el punto de ser capaces de morir por el. No es facil decirle a un pueblo que defienda a un país si no tiene patria. En 1810 los pobres no entendian eso de ser independientes pero siendo esclavos y en 1814 Boves aglutinó a las grandes mayorias empobrecidas en contra de sus amos visibles y no de un enemigo lejano y de un rey que no veían por ninguna parte. La patria de la burguesía son sus negocios y no le importa aliarse con quien sea para mantenerlos. El Estado tambien es un negocio para ellos y buscan a toda costa controlarlo. Es verdad, pero tampoco es sencillo decirle a un obrero que defienda la patria mientras es explotado o a un campesino mientras se le entra a plomo cuando procura un pedazo de tierra para trabajar porque aquel empresario es nacionalista y el terrateniente tambien. No es facil decirle a la gente que defienda la patria cuando se lo dice un burócrata que sólo le interesa el gobierno para hacer negocios y entonces es antimperialista por temor a perder sus preveligios de mafioso.
Aunque recojamos toda la sangre diseminada de las luchas libertarias a lo largo de la historia y atiborremos el panteón nacional de mártires y traidores, mientras persistan esas contradiciones de clase no va a ser fácil convencer a los pobres de que tienen patria.
El pueblo ha tenido fe en la revoluciçon. Cuando se pierde la esperanza el pueblo es un río crecido en busca de sus vertientes arremetiendo con fuerza contra los abstaculos que han frenado su cauce natural. El capitalismo, la plusvalía, la explotación son antinaturales y no tienen argumento cierto, sólo pueden ser aceptados mediante dogmas y manipulacion ideológica. La verdad verdadera es el trabajo colectivo, es la propiedad social. Si no hacemos la revolución por más que hablemos de ella el pueblo no la sentirá, es lógico, la revolución no es virtual, se debe palpar, acariciarla para que habite en el corazón. Sin revolucion no habra patria.

miércoles, 23 de junio de 2010

Música clasista

Todos los pueblos del mundo bailan y cantan. Cada uno a su manera y por diversos motivos. El canto puede ser una herramienta de sometimiento o de liberación, eso lo entendió Alí Primera. La música como expresión cultural de un pueblo contiene los elementos particulares que definen su estética y por eso aunque todos los pueblos hacen música cada cual la hace a su estilo. Los imperios siempre han atentado contra la diversidad cultural porque les conviene un solo comportamiento para dominar mejor, tesis del pensamiento único. Una misma música, una misma comida, un mismo idioma...
Dicen que este territorio le costó al imperio español dominarlo totalmente por la diversidad de naciones indígenas que lo habitaban al contrario de lo uniforme del pueblo maya y azteca. La música también ha tenido un carácter de clase, pero los ricos no saben bailar y por eso las cortes, la iglesia y la burguesía secuestraron la música de los pueblos y la remendaron con su mojigatería. Eso que hoy llamamos música clásica se convirtió en la música de la clase dominante y nosotros en revolución al parecer reconocemos que tenían razón que ella es la que sirve y la nuestra es “ordinaria” y por tanto hay que introducir al pueblo en la música clásica para educarlo. Inclusive una expresión musical del pueblo sirve si se inserta en el molde de la música clásica. “Guardatinajas” de Dámaso Figueredo es una simple canción “folklórica” pero si la ejecuta la sinfónica logra su consagración. O después que la sinfónica hace su presentación le dan chance a un golpe “folklorico”. ¡Que irrespeto!
Yo no pretendo incomodar a los amigos de la música clásica, pero este país es el que cuenta con la mayor diversidad musical del mundo. Nosotros no tenemos necesidad de resucitar cadáveres musicales que no nos pertenecen para que nos identifiquen internacionalmente, y el colmo: ir a Europa a tocarles música europea. ¿O es que acaso nos avergüenza nuestra música? A partir del colonialismo, de la miseria y de los gritos libertarios contamos con una arte musical propio y así debemos encontrarnos con los demás pueblos cada cual con lo suyo. Creemos en la diversidad cultural y en los abrazos. Hagamos una selección de la música de la patria, incluyendo la música y la canción que está surgiendo hoy en Venezuela más allá de la alienación capitalista y sin duda conformaremos un equipo para cualquier gira internacional, incluso a menos costo.

sábado, 19 de junio de 2010

Cirgüelas podridas

Entonces en bolsas de papel, cuando niños vendíamos en la temporada cirguelas a la orilla de la carretera nacional. No preciso de quien lo aprendimos, pero en ese tiempo metíamos debajo ocultas cirgûelas secas, podridas o muy verdes y arriba las màs apetitosas y llamativas para engañar a los compradores que se estacionaban para comprar las frutas ofrecidas por las “tiernas” manos de niños campesinos. Esas mismas manos eran tambièn depositarias del oficio criminal de atrapar pàjaros para venderlos tambièn allì debido a la demanda còmplice de quienes, incluso todavía, sostienen el horrendo hàbito de mantener en sus casas aves enjauladas. Por algo aun siguen los acuarios y zoològicos y niños de la mano de maestros o de sus padres incitados al disfrute mediante la observación de animales en cautiverio. Aquellas bolsas engañosas continúan en los comerciales tramposos que hablan maravillas de productos que no sirven.
Bolsas de tostones, papas fritas entre tantas, llenas de aire para disimular el mìnimo contenido y sugerir la abundancia, asì como vasos y platos, diseñados con ese fin, en restaurantes. Aquellas bolsas de cirgûelas podridas siguen alli transfiguradas en el espejismo de las vitrinas como anémonas para atrapar incautos y en tantas otras “marramusias” inventadas por el capitalismo y “normales” en una legalidad que las permite y por una psicologìa colectiva que ha asimilado esa cultura del fraude. Desde que surgió la propiedad privada, este es un virus insertado en los huesos desde niños y es la máxima tarea de salubridad espiritual de la revolución. Por ahí debe estar orientada la política cultural revolucionaria y no diluirse tanto en lo trivial. Chavez ha comprendido que para atacar la corrupción se debe combatir su foco originario que es el sistema capitalista mismo. Desde la generalidad hasta el detalle. En los demás y en nosotros mismos. Desde Miraflores hasta el Consejo Comunal. Desenmascarar la plusvalía en la gran industria y en la señora que vende café en mal estado.
En el sobreprecio evidente de una carretera por una gobernación y en la construcción de unas aceras por una alcaldía para favorecer a un contratista y cobrar un porcentaje, pero también en el Consejo Comunal que presenta un proyecto obviando las prioridades con malévolas intenciones. Hay otro dato, en esos pueblos habían bodegueros que si uno iba a comprar un refresco te decían: “no bebas eso que hace daño” o “mire, ese queso no esta bueno, si usted quiere lo compra, pero no esta bueno”.

lunes, 17 de mayo de 2010

¡Dios Madre! ¿cómo va el mundo?

Esta es la canción que le da nombre a mi más reciente trabajo. La colocaré en este blog cuando esté lista la versión definitiva (todavía estamos en proceso de grabación y masterización).

CORO

Dios Madre. cómo va el mundo

-El mundo va más o menos

porque ahora no se acaba

solamente pal pendejo.

I PARTE

Venía de la expedición

El rico con sus esclavos

Todo el mundo había saqueado

El rico estaba buchón

cuando se dio un trompezón

Y cayó en un pozo de agua

Con el peso no nadaba

Pues no soltaba el botín

pero prefirió a morir

Antes que salir sin nada.

CORO

Cuando aquel rico se ahogó

Abrazado con su saco

Lo terrible del relato

Aquí se los cuento yo

Ningún pobre lo auxilió

Por supuesto y desde luego

Pero muchos se murieron

Asfixiados en el fondo

Cuando en busca del tesoro

Pal agua se marguyeron.

CORO

Miraron para el espacio

los potentes telescopios

y no divisaron otro

mundo para los humanos

si existe está muy lejano

pero ni así rectifican

los carcome la avaricia

porque son grandes potencias

estrangulan al planeta

lo están volviendo cenizas.

CORO

II PARTE

No te empatuques de mierda

Si quieres ver socialismo

¿Tú crees que el capitalismo

Se marchará sin tragedia?

¿Tú piensas que sin problema

Renuncia la burguesía

Al poder y a la energía

Que le confieren las armas?

Antes de hacer esa vaina

Primero nos aniquilan.

CORO

Le temen a una explosión

Y cuerpo a cuerpo a los tiros

Y si nos lanzan un virus

Pa matarnos de a montón

No aguantan la tentación

De vendernos la vacuna

Ahí están con su amargura

La paz se les acabó

Pero pa nosotros no

No la hemos tenido nunca



CORO



Yo no es que sea pesimista

Ni tampoco redentor

Somos la revolución

Equivocada o precisa

Miserables y egoístas

como aprendimos de ustedes

Pero si no se detienen

Los principales culpables

Bueno, pues que siga el baile

Y aquí to el mundo se muere.

CORO

viernes, 14 de mayo de 2010

La familia: célula fundamental del capitalismo

Desterrados del afecto del mundo
un hombre y una mujer se enamoran miserablemente
con toda la fuerza de su esperanza



Da tristeza que orientes todo el amor hacia un apellido. Todos los afectos entre paredes. Nada puede esperar la patria si nuestra capacidad de amar sólo alcanza a la familia. La revolución no la pueden hacer funcionarios o militantes que no se quieran. La más genuina organización del pueblo es la amistad. Los panas salimos juntos en febrero y abril. Es terrible que un hombre o una mujer se sienta frustrado porque no funde una familia en base a la relación de pareja establecida, llámese matrimonio o concubinato. Si esa organización sentimental se da y es bonita, pues se celebra, pero si no llega nunca o llegó y no funcionó eso no te exilia del amor.
Hemos padecido despechos de muerte inducidos por el espectro de la costumbre y de la propiedad privada extendida perversamente hacia el beso. Hay quienes sólo conciben el afecto y la confianza en términos familiares y alli la familia se transforma en una mafia. Hay quienes hacen política y gobiernan con sus familiares porque no confían en nadie y piensan que los lazos filiares son la fidelidad probada. Que eso pase entre capitalistas se reconoce, pues familia que roba unida permanece unidad, pero...¿entre revolucionarios?. La defensa de la familia siempre fue un recurso utilizado por los sectores más ortodoxos de la derecha para echarle la culpa a la gente de los males sociales. Si su hijo es borracho o malandro, la culpa no es del sistema si no suya que no lo educó bien. ¿Hasta cuando nos van a seguir metiendo el mismo cuento? Si la sociedad esta corrompida aquí esta corrompido hasta el gato. Ah, que lindo, tú no quieres que hayan ladrones, ni corruptos ni cuatreros en una sociedad donde los capitalistas de la ciudad, del estado y del campo se roban el trabajo humano legalmente a cada rato.
El capitalismo es corrupto e inmoral en si mismo. De lo que se trata es de una revolución verdadera para fundar la patria justa en donde por su propia justicia abarque todos los espacios de la sociedad para dejar de ser individualistas y conformar un colectivo amoroso entre la gente y los árboles, el conejo y el pájaro, las aguas y la tierra, el aire y los misterios...más allá de esa paja que llamamos "familia" y que tenemos años adorando y repitiendo como unos loros así no nos haya servido como pueblo.

domingo, 4 de abril de 2010

Las fecundas o escabrosas primarias del PSUV

Si no logramos la participación mayoritaria de la militancia del PSUV en este proceso electoral interno, nos tocará un camino pedregoso. Con entusiasmo acudimos a conformar al Partido Socialista Unido de Venezuela. Una avalancha de venezolanas y venezolanos aprobamos la idea y nos inscribimos. Sin embargo bastante menos del 50% de la militancia atendieron al llamado para organizarse en patrullas. ¿Qué pasó allí? Seríamos irresponsables con la historia si no le damos la lectura debida a ese acontecimiento. Si en este proceso electoral interno se recurren a zancadillas y ventajismos por parte de quienes manejan cuotas de poder en alcaldías, gobernaciones y otras instituciones del estado y se reúnen a los trabajadores y a las misiones que se “controlan” para exigirles que voten y remolquen a la militancia en torno a un precandidato específico, se corre el peligro de la apatía y por ende de la abstención. En cada circuito hay un amplio abanico de autopostulados. Una militancia libre de presiones debería elegir entre estos. El partido debería garantizar la logística suficiente para que las bases conozcan suficientemente a los aspirantes y a sus propuestas. Así la elección sería dentro de la ética revolucionaria sin imposiciones institucionales ni mediáticas. De persistir la asquerosa vieja práctica política de la cuarta república, terminaran imponiéndose los cogollos o las mafias institucionales y con sus “votos duros” elegirán los candidatos en medio de una gran apatía traducida en abstención de pesuvistas desmotivados, rebeldes e indiferentes ante precandidatos impuestos y manejados con ventajismo. Camaradas y si no acudimos a votar de buena gana a unas elecciones internas en nuestro propio partido, mucho menos lo haremos en las elecciones generales de septiembre por candidatos que no elegimos.

viernes, 19 de febrero de 2010

¿Y qué pasó con Eduardo Samán?

Me uno al desconcierto de muchísimos camaradas por la repentina destitución, según la prensa, del compatriota Eduardo Samán. Sin duda, este camarada como ministro adelantaba eficientemente y con determinación revolucionaria diversas tareas en el decidido camino hacia el socialismo. El momento histórico nos colocó en este proceso con sus particularidades. Se nos ha presentado la disyuntiva de cómo instaurar el socialismo en una sociedad capitalista hasta el colmo. Cómo avanzar hacia el socialismo respetando la libre empresa y la propiedad privada. El comandante Chávez ha apelado a su cristianismo reiteradamente para llamar a la reflexión a los poderosos. No es fácil que los ricos tomen consciencia en cuanto a la justicia social y distribución de los beneficios. Irremediablemente se debe recurrir a otras herramientas. A Eduardo Samán le correspondió esa difícil tarea a riesgo de convertirse en el malo de la película para muchos, sobre todo para las mafias de la alimentación, de los vehículos, de las importaciones, de los seguros, de las compras programadas, de los bancos… Con Samán por primera vez en este país se enfrentó de verdad el acaparamiento y la especulación con firmeza, inclusive derrotanto cadenas especulativas. Se ocupan diversas empresas para garantizar el abastecimiento. Cómo entiende la burguesía que la plusvalía genera pobreza, cómo entiende que a lo que se vende con un 30 por ciento de ganancia es suficiente. Por eso la arepera socialista, para demostrar que si se puede. Por eso es importante seguir desarrollando la propiedad social, la producción y la industria socialista, las comunas, los poblados integrales…diversas formas económicas colectivas, a la par de una ofensiva cultural que desmonte el individualismo capitalista. Por ahí van los abrazos si de verdad queremos socialismo. Abandonar al capitalismo, dejarlo solo, ir fundando la patria paralelamente, lo cual no es fácil, pero esa es el asunto del momento. Estoy convencido que lo reivindicativo no es suficiente, hay socialismo con socialismo, no con reformismo. Claro que causa desconcierto la salida del camarada, ¿qué fue lo que hizo mal?, para nosotros los que no queremos vivir en el capitalismo ni se lo queremos heredar a nuestros hijos, iba muy bien. Confiamos en que su remplazo sea para radicalizar la idea como corresponde a todo relevo revolucionario. Confiamos en que nuestro comandante sólo lo haya llamado para otra importante trinchera de lucha. Por lo menos una explicación, situaciones de este tipo desmoralizan.

domingo, 31 de enero de 2010

Lo rentable de la angustia

“Creía mi alma inservible
pero era cansancio vulgar nada más”
Silvio Rodríguez.

El primer milagro de Cristo fue convertir el agua en vino. Esto lo dice más de un borracho para justificar su adicción al alcohol. ¿Pero, cuándo el vino pasa de ser un elemento acompañante de la fiesta para convertirse en una enfermedad social?. Ya no se consume licor por la fiesta, sino que se inventa la fiesta por la necesidad orgánica de consumirlo. Basta observar la gran borrachera en que se convierte este país los fines de semana para comprobar los grandes beneficios económicos logrados por la industria del alcohol. La bebida es problemática para el funcionamiento social, pero el propio sistema ha desarrollado métodos de control. En el mayor de los casos, el borracho se abstiene de embriagarse cuando tiene que trabajar, pues debe ganar el dinero necesario para seguir emborrachándose, al menos que pase de largo. En fin, la demanda está asegurada, ya que cada cual necesita su dosis diaria o eventual de aguardiente para poder incorporarse satisfactoriamente al aparato productivo.

La industria asesina del cigarrillo provoca en la “paz” más muertos diarios y silenciosos que cualquier guerra. La demanda se mantiene y crece. De cada diez fumadores que deciden dejar de fumar sólo lo logran dos (uno de ellos cuando ya es muy tarde para aminorar los daños irreversibles) y cada día se incorporan más niños y jóvenes a uno de los vicios legales más funestos de la humanidad. El cigarrillo es aceptado a pesar de su mortalidad, incluso más que el tabaco de mascar, forma de consumo campesina mucho menos dañina, pero mal vista debido a la escupidera, mayormente en la ciudad donde ya queda poca tierra para escupir. Contrario al alcohol, el cigarrillo, no afecta al capitalismo en cuanto al funcionamiento del aparato productivo. Un trabajador borracho es un problema, pero un fumador, al menos que trabaje con combustible, labora hasta los límites del cáncer con un cigarro en la boca.

La industria farmacéutica no sólo multiplica sus ganancias con la gripe y el cáncer que no está dispuesta a curar jamás, sino con la enfermedad psíquica del momento, el estrés. La venta de tranquilizantes y pastillas para dormir, cada vez son mayores. La pastilla es el final de la fiesta, es una borrachera sin pasar por la euforia. Ella no subvierte nada, simplemente te duerme para que después vayas a trabajar algo tranquilo.

Cuando no es el mismo trabajo que se asume como evasión sin pensar a donde desemboca el esfuerzo.

La industria capitalista de la alimentación ha deformado la comida en vicio más allá de su función vital como proveedora de energía. La ha manipulado añadiendo sustancias químicas para la dependencia. En esa pornográfica canallada, no les ha importado enfermar y manipular mediáticamente a los niños, los cuales hoy son grandes adictos al azúcar, a la sal y otras sustancias toxicas añadidas a los alimentos maniobrados con el objeto de causar adicción. La comida te serena al frente del televisor (otra salida a la angustia), el cual te vende el alimento mientras te engorda para después maldecir haciendo dietas o deportes.

El deporte, al igual que la música se origina en el placer de jugar, luego por la guerra se transfigura en competencia y ahora en un buen mecanismo para aliviar estados de ánimo. Diferente a las otras drogas es más sano y te permite cumplir saludablemente con la mentira y así vivir más en la porquería. Sin señalar aquí que las dietas y el gimnasio se han constituido en negocio y tortura para exhibir los músculos como parte de una estética del cuerpo impuesta por una sociedad que no ha asumido la alimentación y el deporte como un problema de salud pública.

La religión, el consuelo de tus tragedias para cumplir las maldiciones del mundo con la esperanza egoísta de la promesa celestial.

Las drogas ilegales un problema para los empresarios legales simplemente porque no controlan el mercado.

La angustia no es más que la consecuencia de un modelo social que se ha esgrimido como salvador de la humanidad atentando reiteradamente contra ella. Es la respuesta del cuerpo y de la mente del sujeto que no consigue en su entorno las claves incontaminadas que le digan que vale la pena vivir. Todo consiste en trabajar más para consumir mucho más la intranscendencia en una sociedad que convirtió en negocio hasta su propia mierda.

Entre la tierra
y las nubes
se han equilibrado mis vicios
lo que falta es que ahora
me haga adicto
al vértigo